主题阐释

空间是存在者的存在样态。地域空间、城市空间、公共空间、私人空间的存在形式，又是依据各种人际关系所划分之群己的权力关系之显现。自十九世纪以来基于现代性立场的书写中，叙述话语围绕着时间性与社会性展开，对空间的遮蔽，使得地方性知识常被视为普世规律，进而构建宏大叙事。历史系“空间・权力・书写”系列论坛的开创，尝试调动的批判性的思想潜力，从民族国家历史主义的主流叙事中破茧而出，展现另一个摇曳多姿的历史世界。

第一讲 《从“无外天下”到“影子王朝”――东晋南朝与百济国家建构的途径及其结果》

主讲人：李磊（华东师大历史系）

点评人：刘啸（上海交通大学历史系）

时  间：2013年12月13日（周五）

国外学界以“帝国”概念讲述中国古代国家的空间形式与权力关系，这是基于西方的历史经验来理解中国。在汉语的语境中，与“帝国”概念略相对应的是“天下”。秦汉大一统的建构，既是对“天下”理念的实践追求，也是对“天下意识”的传播与塑造。进入大一统的地域、族群都在适应“天下”中形成其天下意识。东晋南朝是天下理想与其实力最不相符的时代。周边族群政治实体的形成均脱胎于汉魏晋的“天下”，其政治实体与政治行为在“国”与“天下”之间反复纠结，表现出多元形态。这种多元形态既受制于既存的大一统时代的“天下意识”，又在事实上构建着新的天下体系――一种如影随形的正向波动关系，本研究以东晋南朝与百济国家建构的相互缠绕关系为例，说明这种新的天下体系的建立，并将之称为“影子王朝”。

第二讲 《魏玛德国的“历史纯文学之争”》

主讲人：孟钟捷（华东师大历史系）

点评人：范丁梁（浙江大学历史系）

时间：2013年12月20日（周五）

　　谁有权书写历史？自从19世纪历史学职业化以后，德国职业历史学家掌控着书写历史的权力，并以“历史主义”的旗号同普鲁士-德意志的意识形态结合在一起。1918年后，这种垄断权力遭到了公众史学家的挑战，特别是来自于历史传记作家的挑战。后者从编纂方式与意识形态两种角度，提出了“史学新学派”的口号。对此，职业历史学家蔑称之“历史纯文学”。1928年，两股力量终于在公共领域中交锋。这场书写历史的权力之争，反映了20世纪上半叶历史主义的危机、德国社会面临的转型难题以及现代性困境。

第三讲 《西周时期官员的职位流动》

主讲人：王进锋（华东师大历史系）

点评人：李磊（华东师大历史系）

时间：2013年12月27日（周五）

官员的职位流动是保证一个国家和政府政治顺利运转的重要机制。西周时期的官员可以分为三类，为：周王国的官员；诸侯国的官员和贵族的家臣。根据西周金文的记载，西周时期各类官员之间可以相互流动。有的从诸侯国官员向上流动为周王国官员，有的从贵族家臣成为诸侯国官员。还有的从诸侯国官员向下流动为贵族家臣。

预告：

第四讲 《专制与民主：晚明历史书写的困境》

主讲人：包诗卿（华东师大历史系）

时间：2014年3月

建国以来，在意识形态和史学潮流的不断冲击下，晚明史研究面临着自己的书写困境。学者们在中观以上问题的思考中，不可避免地会遇到诸如国家与社会、专制与民主之类的标示。无论是拨乱反正，还是视而不见，都只会距历史真实越来越远。怎样在更加细致研究的基础上，寻找出符合本土心理和社会需求，而又不违背历史本质的书写及表达方式，便成为今后相当长时期内明史学界的重要任务之一。

第五讲 《中世纪晚期巴黎的王权与城市》

主讲人：朱明（华东师大历史系）

时间：2014年3月

14世纪的瓦卢瓦王朝开始，法国国王越来越将巴黎作为自己权力的展现场所。通过城市建筑、艺术、编年史以及进城仪式等，表现了王权对城市的控制。王权与城市的紧密结合，也体现出中世纪巴黎城市与欧洲其他城市不同的特征。

瞿骏（华东师大历史系）

唐小兵（华东师大历史系）

王悦（华东师大历史系）

刘敏（华东师大历史系）

阮清华（华东师大历史系）

王涛（南京大学历史系）

范丁梁（浙江大学历史系）

方笑一（华东师大古籍所）

王向民（华东师大政治系）

欢迎同仁们报名：kongjianluntan@163.com

思勉高等研究院午餐沙龙（11:45-13:30）

地点：人文楼5303室